第三單元、春風化⾬憶恩師－－上慧下印上⼈
慧印上人圓寂已將近三年了，「生我者父母，教我者
師長。」至今回憶起恩師，眼眶仍然禁不住感傷的眼淚。
所感者，是師父教化我要在修道上發大心行大願；所傷
者，是從今以後再也看不到師父老人家的德風教化。從感
念師父的恩德，回憶師父的修行風格，慧印上人一生為佛
教度化眾生的精神，可以用他一生隨緣度眾的風格來說明
其精神。
猶記得與師父認識的因緣，他老人家慈悲的剃度我出
家，讓我有緣真正在實踐教義上更進一層，就這點恩惠是
我始終不敢忘懷的因緣。上人的為人處之道一直是我在修
道上的學習榜樣，弟子有緣見證了上人的慈悲與智慧，都
不能以短篇文章所能表達內心的感激之意。只是在這讓人
法喜充滿的感覺，讓我們見識並展現上人修行的菩薩道。
自從來到龍山寺以來，這段時間常聽居士們提到師父
當年的慈心德化之行，著實令我感到羞愧，因為我無法像
師父那樣的以德服眾慈悲教化眾生。但我只知道胸懷全體
佛教之重任，僅能全力以赴的完成我初發心之願，再苦再
難還有佛法伴著學人有勇氣的走上這條修行路。
後學雖孤身出家獨行於此，但內心反而與大自然相聚
永不離，因為我獨無侶以法為伴。紥下了學佛的根基，這
些都是恩師上人給我的訓勉。
我對上人親近未久並沒有什麼深入了解他老人家的德
化，但我只知道要成就道業就要發大菩提心。蒙恩師慈悲
指引，立下出家修學佛道之志，恩師的剃度因緣已經給予
弟子入道之第一步，有了第一步才能有第二步才能有向上
提昇的因緣，慧印上人您是我心目中永遠的師父。
師父一生的修行方式，主要以佛教梵唄唱頌利人天，
作為弘化教育、度眾的方式，為人也很隨和，很能隨順信
眾的需求而給予度化的因緣，師父不捨眾生受苦，但願您
乘願再來度化有情。總而言之，師父人緣很好，總會跟信
眾居士們講講佛法的道理，以及為人處世之道，此外還有
佛教梵唄的禮節行儀，很有親和力且心地寬厚，時常可以
和信徒們打成一片，隨其因緣開示教化弟子們佛法的道
理。師父的悲心悲願，就是教化我們修行最好的方法。
師父在龍山寺教化期間，以弘揚佛法之德，領導信眾
們唱誦梵音以利人天。奈天不假年，雖世緣已盡往生佛
國，但其德行永遠在龍山寺三寶弟子心中延續不斷。未來
遙不可及，唯有把握當下的機緣好好的學習佛法，隨時隨
地的提起正念，恩師之言教身教，無處不流露其清純的古
風。
後學當護念這一切善法因緣的成就，尤其是師父的德
行教化，這是我在修學道業上增褔增慧的最大助緣。佛法
宗旨無非為了根除眾生執著的病，引導眾生能真實深入佛
法義理，專心修學辨道，如實面對一切修道上的考驗，只
有老老實實一步一腳印的紮實的下工夫，才可能體證佛法
的深義。
修行人的正業，是在戒定慧的實踐，而不是一味盲目的
往外攀緣，背負了流俗情景，這是背道而馳非真心為道而
行。出家學佛當應有脫俗的不凡道風氣魄，這才是出家人
的僧格表現。如《溈山警策句》云：「內勤克念之功，外
弘不諍之德。」這就是僧格立德的基本要件。所以發菩提
心要時常憶念佛法的實踐義，行者的道風在修行時要有
「假使百千劫，熱輪頂上旋，終不以此苦，退失菩提
心。」如此高尚的雄風氣魄，若能遵守祖師大德的教訓，
定能以威信力攝受眾生，展現出高尚的僧格風範。古德
云：百歲難得，智者難求。師父已經圓寂了，雖然他離開
了這個世間，但他的精神及教誨永遠存在我心中。
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